Đức Thánh Cha Benedict XVI trình bầy việc đọc sách Khải Huyền như một hướng dẫn để diễn giải Lịch Sử

VATICAN, ngày 12, tháng 9, 2012 (Zenit.org).- Đức Thánh Cha Benedict XVI nói không có một kinh nguyện nào được coi là hời hợt hay vô ích vì không một lời cầu nào không đến được Thiên Chúa.

Hôm nay Đức Thánh Cha nói như vậy khi ngài tiếp tục giảng giáo lý về việc cầu nguyện trong sách Khải Huyền.

Ngài phân tích ba biểu tượng được thấy trong chương 4 và 5 -- ngai vàng, Con Chiên, và cuốn sách (4:1-5:14) -- liên quan đến đường lối diễn giải các sự kiện trong lịch sử và trong đời sống chúng ta dưới ánh sáng của Thiên Chúa.

Đức Thánh Cha nói: "Bằng cách hướng mắt nhìn lên Thiên Chúa trong mối tương quan thường xuyên với Chúa Kitô, bằng việc mở lòng và trí chúng ta cho Người trong kinh nguyện cá nhân và cộng đồng, chúng ta học biết một đường lối khác để thấu hiểu được ý nghĩa chân thực nhất. Cầu nguyện giống như một cánh cửa mở giúp chúng ta hướng mắt nhìn lên Chúa, không chỉ để nhắm nhắc nhớ chúng ta về mục đích chúng ta phải theo dõi, nhưng cũng là để cho Thánh Ý Chúa soi sáng hành trình dương thế của chúng ta và giúp chúng ta sống hết lòng và có cam kết."

Đức Thánh Cha giải thích là bước đầu trong việc đào sâu khi đọc lịch sử là việc xem xét một cách thực tế giờ phút hiện tại.

Ngài ghi nhận: "Vì thế, Con Chiên mở bốn dấu ấn của cuốn sách, và Giáo Hội thấy thế gian được ghi vào trong đó, một thế gian trong đó có nhiều phần tử xấu hiện diện. Có sự dữ con người phạm, như bạo hành, đến từ ước muốn sở hữu, vượt thắng người khác đến độ chém giết nhau (dấu ấn thứ hai); hay bất công, khi con người không tuân theo các luật lệ được trao cho (dấu ấn thứ ba). Thêm vào đó có những sữ dữ con người phải trải qua, như cái chết, nạn đói và bệnh tật (dấu ấn thứ tư)."

Đức Thánh Cha tiếp: Ngay cả khi phải đối phó với những thực tại này, "cộng đồng giáo hội vẫn được mời gọi để không bao giờ mất hy vọng, để tin tưởng vững chắc là uy quyền cao cả giả dụ của Thần Dữ phải chám trán với quyền năng tối cao và chân chính của Thiên Chúa."

Hương thơm

Đức Thánh Cha Benedict cũng nói về biểu tượng của thiên thần cầm một bình hương bằng vàng trong đó ngài tiếp tục bỏ vào các hạt trầm hương, "nghĩa là các kinh nguyện của chúng ta, mà hương thơm được bay lên cùng các kinh nguyện đang dâng lên tới Chúa " (Kh 8:1-4).

Điều này, Đức Thánh Cha nói: "là biểu tượng rằng các kinh nguyện này cho chúng ta hay là tất cả các kinh nguyện của chúng ta -- với tất cả những hạn hẹp, khó khăn, nghèo nàn, khô khan và bất toàn -- vẫn được thanh tẩy và đến được trái tim Chúa. Vì vậy, chúng ta phải đoan chắc rằng, không có kinh nguyện nào hời hợt, và vô ích, không có một kinh nguyện nào bị mất đi. Và đều tìm được một sự đáp trả -- ngay cho dù nhiều khi bí ẩn -- vì Thiên Chúa là tình yêu và Lòng Thương Xót bô bờ."

Khi sách Khải Huyền nói về thiên thần mang bình hương và ném xuống thế gian, hình ảnh này, theo Đức Thánh Cha "có nghĩa là Thiên Chúa không thản nhiên trước những lời cầu xin của chúng ta; Người can thiệp và làm cho quyền năng của Người tỏ hiện và lời Người được thế gian nghe thấy, Người làm cho các hệ thống của Thần Dữ bị lung lay và bị ngăn trở."

Đức Thánh Cha đề nghị là trong bối cảnh này việc cầu nguyện là phản ứng quan trọng nhất đối với sự dữ.

Ngài nói: "Nhiều khi, phải đối phó với sự dữ, chúng ta cảm thấy không có thể làm gì được, nhưng cầu nguyện là cách thức đầu tiên và hữu hiệu nhất chúng ta có thể làm để phản ứng, và để tăng cường sự cam kết hàng ngày cho việc rao truyền sự lành. Quyền năng của Thiên Chúa làm cho sự yếu đuối của chúng ta có kết quả tốt."